قوله في صحيحة أبان بن تغلب : ( فقصر عن رجليه فدعا بإذخر فطرحه عليه ) « 1 » . [ ح 2 / 4614 ] لعلّ تقديم الرأس على الرجلين في الستر بالكفن شرافة الرأس من وجوه ، منها : كونه محلّ الحواس الظاهرة والباطنة ، وقيل : لأنّ تغيّر الوجه أكثر . قال طاب ثراه : قد وجد مثل ذلك الخبر من طرق العامّة ، روى مسلم عن خبّاب بن الأرَت « 2 » أنّه قال : قتل مصعب بن عمير يوم أحد ، فلم يوجد له شيء يكفّن به إلّا نمرة ، - وهي نوع من الأكسية تعلّم - ، فكنّا إذا وضعناها على رأسه بدت له رجلاه ، وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « ضعوها ممّا يلي رأسه ، واجعلوا على رجليه من الإذخر » . « 3 » باب أكيل السبع والطير والقتيل يوجد بعض جسده والحريق باب أكيل السبع والطير والقتيل يوجد بعض جسده والحريق قد فصّل الشيخان في المقنعة والخلاف القطعة المبانة من الميّت ، سواء كان أكيلًا للسبع والطير أو قتيلًا في غير المعركة ، فقالا : « إن كان فيه عظم يجب غسله وكفنه ودفنه ، ثمّ إن كان صدراً أو مشتملًا عليه تجب الصلاة عليه أيضاً » . « 4 » وتبعهما على ذلك من تأخّر عنهما . « 5 »

--> ( 1 ) . إنّ هذا النصّ موجود في رواية إسماعيل بن جابر وزرارة ، ولم يرد في صحيحة أبان ، فلاحظ . ( 2 ) . في هامش « أ » : « وقال : الأرتّ بتشديد التاء ، قال في المُغرِب [ ص 107 ( رتت ) ] : رجل أرَتّ في لسانه رتّة ، وهي عجلة في الكلام . وعن المبرّد : هي كالرتج تمنع الكلام . وخبّاب هذا هو الذي مدحه أمير المؤمنين في نهج البلاغة [ الكلمة 43 من قصار حكمه عليه السلام ] وترحّم عليه ، فقال : يرحم اللَّه خبّاباً ، فلقد أسلم راغباً ، وهاجر طائعاً ، وعاش مجاهداً . عفى منه » . أقول : في نهج البلاغة : « يرحم اللَّه خبّاب بن الأرَت . . . » . ( 3 ) . صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 48 . ورواه البيهقي في السنن الكبرى ، ج 3 ، ص 401 ؛ وابن أبي شيبة في المصنّف ، ج 3 ، ص 147 ، [ باب ] مَن كان يكره المسك في الحنوط ، ح 24 ؛ وج 8 ، ص 487 ، ح 14 ؛ وابن الجارود في المنتقى ، ص 138 ، ح 522 . ( 4 ) . المقنعة ، ص 85 ؛ الخلاف ، ج 1 ، ص 715 - 716 ، المسألة 527 ؛ المبسوط ، ج 1 ، ص 182 . ( 5 ) . انظر : غنية النزوع ، ص 102 ؛ إشارة السبق ، ص 76 ؛ المختصر النافع ، ص 15 ؛ شرائع الإسلام ، ج 1 ، ص 30 ؛ جامع الخلاف والوفاق ، ص 110 ؛ تبصرة المتعلّمين ، ص 31 ؛ تحرير الأحكام ، ج 1 ، ص 118 ؛ تذكرة الفقهاء ، ج 1 ، ص 371 ؛ مختلف الشيعة ، ج 1 ، ص 405 ؛ منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 434 ؛ نهاية الإحكام ، ج 2 ، ص 234 ؛ جامع المقاصد ، ج 1 ، ص 357 ؛ مسالك الأفهام ، ج 1 ، ص 83 ؛ مدارك الأحكام ، ج 2 ، ص 74 ؛ مفتاح الكرامة ، ج 3 ، ص 421 - 425 .